105 / 390
99
нонического общения Русской и Грузинской Православных Церквей. Прибыв
в Тбилиси и проведя переговоры, архиепископ Антоний согласно данным
ему от патриарха Сергия полномочиям 31 октября 1943 г. от лица Русской
Православной Церкви впервые отслужил совместную Божественную литур-
гию с Патриархом-Католикосом всея Грузии
1
. Так завершилось длившееся
более четверти века церковное разделение в Закавказье.
Вернувшись в Ставрополь, митрополит Антоний стал активным участ-
ником процесса возвращения к единству с Патриаршей Церковью расколь-
ников-обновленцев, которые занимали около трети православных приходов
Северного Кавказа. Эта миссия имела для всей Русской Церкви не меньшее
значение, чем предыдущая, поскольку к началу 1944 г. две обновленческие
епархии Ставропольского и Краснодарского краев объединяли почти 90%
приходов раскольнической юрисдикции СССР. Труды митрополита Антония
увенчались успехом: 27 февраля 1945 г. ставропольские обновленцы вслед за
своим главой – протоиереем Василием Кожиным – воссоединились с Патри-
аршей Церковью.
Параллельно шло восстановление основ церковной жизни на Северном
Кавказе и в Закавказье. В мае 1945 г., после возобновления богослужений в
соборе Рождества Пресвятой Богородицы г. Баку и в других храмах Азербай-
джана, архиепископ Антоний получил титул «Ставропольский и Бакин-
ский»
2
, сохранявшийся у его преемников до 1998 г.
В годы служения на Ставрополье архиепископа Антония здесь возро-
дилась духовная семинария. Её открытие состоялось 15 ноября 1946 г. Реви-
зии из учебного комитета впоследствии отмечали: «Архиепископ Антоний
близко стоит к жизни Семинарии, живо интересуется ею и входит во все
уголки семинарской жизни... Его внимание устремлено по преимуществу на
углубление в Семинарии пастырского, аскетического настроения, он враг
всякой роскоши, всех расходов на внешнюю, показную сторону... Сам Архи-
епископ живет на глазах у всех, в весьма скромных бытовых условиях; его
примеру следуют Ректор и Инспектор. На этих жизненных примерах воспи-
танники Семинарии приучаются к скромной жизни, ожидающей их в буду-
щей пастырской деятельности»
3
. До нас дошли и слова из проповеди самого
владыки Антония: «Украшением духовной школы должны быть не здания и
обстановка, не показной блеск и наружный эффект, а дух учебного заведе-
ния, религиозность, скромность, трудолюбие воспитанников, их всецелая
преданность делу Христову»
4
. За 14 лет своего существования Ставрополь-
ская духовная семинария выпустила 102 воспитанника. Поколение духовен-
ства, которое взрастил митрополит Антоний (Романовский), обеспечивало
1
Доклад Преосвященного архиепископа Ставропольского и Пятигорского Антония… // Журнал
Московской Патриархии. – 1944. – № 3. – С. 14.
2
Православная энциклопедия. – М., 2001. – Т. 2: Алексий – человек Божий – Анфим Анхиальский. –
С. 640.
3
Парийский Л. Н. Отчет о ревизии Ставропольской духовной семинарии // Из фондов Музея Цер-
ковной истории и искусства при Ставропольском епархиальном управлении.
4
Огицкий Д. П. Юбилей Ставропольской духовной семинарии // Журнал Московской Патриархии.
– 1957. – № 1. – С. 24.